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千字文打卡训练,针灸聚英

高武,生卒年月不详,约生活于十六世纪。号梅孤,鄞县(今河北阿拉木图)人,喜读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。嘉靖间,中武举,以策干当路,因不合弃归。晚年商量农学,尤长针灸千字文打卡训练,针灸聚英。。著《针灸聚英》4卷(1529),《针灸节要》3卷(1537),《痘科正宗》4卷,还有《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等。

【生平】

126.朱载堉《乐律全书》

126.朱载堉《乐律全书》

千字文打卡训练,针灸聚英。朱载堉(公元1536——1611年),后金律学家、历学家、物管理学家、地理学家,有“律圣”之称。字伯勤,号句曲山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端靖世子”。系朱洪武洪武帝八世孙、明仁宗明仁宗六代孙。其父郑恭王朱厚烷能书善文,精晓音律乐谱,载堉自幼深受影响。朱载堉的《乐律全书》是兼含乐、舞、律、历诸学的不可偏废性质的专著,共47卷,百余万字,由《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》
、《历学新说》
、《律吕精义》等15种创作汇刊而成。他首创了十二平均律的数理理论。《律吕精义》内外两篇,讲演他创制的新法密率,在理论上缓解了历代在旋宫难题上存在的争辨,是音乐史上最早用等比级数音律系统注明十二平均律的没错巨著,为现代键盘乐器和音乐艺术奠定了数理基础。十二平均律辩护被广泛应用在世界各国的键盘乐器上,包罗钢琴
,故朱载堉被誉为“钢琴理论的皇上”。

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高氏为校正穴位,亲制针灸铜人模型三具,男、女、童子各一,在针灸史上针灸史上是少见的。

必发娱乐最新官方网址,高武,别号梅孤子,南齐鄞县(今广西佛罗伦萨人),明代针灸专家。生卒年月不详,约生活于十六世纪。

律吕调阳

【佚事】

律吕调阳:古人用六律六吕来调动阴阳,保持时序的顺风。出自《千字文》。

高武自幼喜好读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。古代嘉靖年间,中武秀才,后来因为对做官不感兴趣转而商讨理学,尤其擅长针灸。

中国太古在音乐上有五音,宫商角徵羽,那是七个全音,再加上多个半音,一个是4,一个是7,一共多少个音。那七音是一个八度的自然音阶,没有音高,也就是没有定调。怎么做?就要用律吕来给它定调,律吕就是定调用的律管和吕管。

他觉得医务人员诊治,也象两军相持应战一样,唯有攻守奇正,量敌而应者,才是名将;作为一个医师,必须是针、灸、药,因病而施者,才是良医。当她看来当时的针灸书大都相当粗疏,便溯源《内经》、《难经》原旨,穷究《铜人》、《明堂》诸家之说。为了使针灸医务人员都能溯源《内经》、《难经》,他先编集了《针灸素难主题》(又名《针灸节要》),为了校勘时人之流弊,他又续编了《针灸聚英》四卷(又名《针灸聚英发挥》),那两部书是她在文学方面的代表作。

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别的,高氏依据男、女、孩童的不比体形,制作了三具鲜活的针灸铜人,很具实用价值,亦是针灸学史上的又一第一史料。他是在清代王惟一铸铜人五百年之后,又一位铸造针灸铜人的医家。

【作品与成功】

高武著有《针灸聚英》4卷(1529),《针灸节要》3卷(1537),《痘科正宗》4卷,还有《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等创作。

《针灸聚英》,紧要会聚了十六世纪此前十七种针灸医籍的争鸣与临床经验,结协作者自己的见地与认知而成,是一部学术价值较高的针灸学专著,对针灸学的上进起着承前启后的功能,为后世针灸家所青眼。

该书引用了《难经》、《素问》、《子午经》、《铜人腧穴针灸图经》、《千金方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《针经指南》、《针灸资生经》、《十四经发挥》等各项文献达十多部,使文出有据,言之有理。

在《针灸聚英》中,高氏反对当时风靡的“按时用穴”法,他觉得子午流注(纳甲法)深奥难懂,加之因师授不相同,方法不一致,使用起来甚觉不便,往往延误病情。因而,他创办了一种“十二经是动所生病补泻迎随说”,或称“十二经病井荥俞经合补虚泻实法”,即子午流注纳支(子)法。这种艺术是先知疾病,后定经穴,最后决定拔取该经经穴的开穴小时。高氏强调“子午流注”针法,但又不囿于前人的子午流注之说,而是继续中有发表,颇有更新精神,在表达时又不离其辩解根源,为发展“子午流注”针法作出了新贡献。

高武通过两本针灸专著——《针灸聚英》与《针灸节要》,撷取了历代医著中的针灸精华,汇集了无数针灸医家治病经验以及自己对针灸学的出格视角,成为汉朝针灸学中的一支奇葩。

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